中国人只需要“别具”,缺失了“匠心”!

2019-06-18 10:06:04 3150




近些年来,我们总是不时在媒体、广告中看到“匠心”这个词。“匠心的”风潮最早应应该从2014年李宗盛的一支广告《致匠心》开始的,在那之后,“匠心”就变成了工艺高超的象征,有些品牌的广告片中甚至将之升华为“一种信仰”,所谓“出之匠心,一件事、一辈子”,强调执着专注、精益求精地做好一件事。很快,这个词就从广告语变为大众流行语,甚至很多官媒也开始引用,诸如此类的标题到处可见。

在当下的年代,这种强调专精的精神乍一看与快节奏的生活背道而驰,但事实上,很多情况下都相反,成就了生活的浮躁,才使得这种“天生”所缺乏的“匠心”变成了人尽推崇的对象,因为能做到的人少之又少。加上近些年消费者对品质的关注、战略层面对中国服务业升级的迫切心理,便与“匠心”之说一拍即合。



何为“匠心”


中国传统上有“匠心”一说,如“别具匠心”、“匠心独运”等成语。但其实都着重指娴熟技艺基础上的精巧构思,不局限于执着,更偏向精进。



另一种“匠心”源于日本的职人精神,“我是开豆腐店的,我只做豆腐。”在著名导演小津安二郎的这句话中得到了很好的诠释。



这是中国传统相当缺乏的“匠心”之一。当下的各种风投公司, 更像是“疯投”公司,利用资本注入,强势插入到各个热门行业,等到公司上市敲钟后,大家恍然大悟,原来这个公司是遍布三百六十行的“行行匠心”。“只做豆腐可养不活自己,还得琢磨点别的。”这与中国社会原有的反专业化倾向结合起来,使得一个人“一生只专注于一件事”变得十分稀缺。


任何行业都需要时间的沉淀。



张景曾在国内行走数万公里,寻找了144种中国传统手工艺的199位匠人,但他在《寻找手艺》一书中也提到了:


山东高密的面花,也只是一个大范围内的习惯、习俗,许多村妇都会,做得多的人手艺更好一些罢了。所以馒头店的人,自然就熟能生巧,传人之说,无从谈及。



看到这儿,大家可能觉得挺矛盾的,既不能资本入市又觉得老手艺只是熟能生巧的重复作业,那到底“匠心”在哪?



“匠心”中的“匠”小编觉得不局限于手艺活或者说谋生技能,它所代表的是你所处在行业中的一方地位,而当你在行业有了一席之地,那么你接下来的工作就是埋头做个百年?闭关锁国,那可是封建社会,在传承与时代更替中,“心”越来越偏向:创新、格局。就好像当你每次小学作文都拿到了100分,而这改变不了你进入初中、高中、大学...在更大的格局面前,你只有不断的创新不断的进步。



他们的“匠心”改变了什么?



那些国人拼命代购的大牌产品中百年历史的比比皆是,而真正好在哪儿呢?很多人却一无所知,外牌抱团在国内开场,其实你买的也都是Made In China的二次加工销售的产品,当然,小编也承认很多外牌的产品确实很不错,国外的消费市场已经步入理性化很长一段时间,大家更加看中的是产品的各司其职,而不是其他。


前段时间的华为事件,任总劝大家放开爱国情怀去理性看待产品本身的格局,站在行业的前列,更加关注行业整体发展与自身的创新,无数国人在华为事件中发声力挺,这才是“匠心”。



而在灵芝行业,仙客来灵芝至今37年,潘总是行业唯一一位从农民到享国家特殊津贴的研究员,从看“盗仙草”的故事,到庐山上潜心研育灵芝,再到仙客来品牌成为中国灵芝十大品牌之一,时间见证着品牌之路,也见证着“匠”的确立,在行业乱象丛生时,仙客来秉承“诚信、执着、感恩、创新”的公司精神,以市场为中心,以质量为核心,渡过了一次次的难关。



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仅靠呼吁“匠心”是不够的——那似乎常常只被归结为一个“态度”问题,“匠心”绝不是靠少数人“端正态度”和自我牺牲带来的,历史已经证明,哪怕是那些最浅俗的形式,这样最终竟也能演化出一些精致的艺术作品(尽管在它脚下也许是99%的垃圾),但前提是市场标准始终掌握在那些最懂行的人手里

庐山天下悠  灵芝仙客来

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